1月15日，有着“全球华人第一狂人”之称的商界富豪严介和亮相津门，为其新作《新论语》举办了第二十八场研讨会。《新论语》致力于推进文化创新，对中国传统文化进行扬弃与发展，被称为市场经济背景下的“新国学”。新锐的理念，精粹的语言，严介和称之是自己以及整个团队多年来的“酒后箴言”、“自然流淌的心血”。
 

　　颠覆性的跨越
 

　　《新论语》是严介和在政、商、学界“30年的思索、30年的践行、30年的创新”的积淀和升华。与传统国学相比，充分体现了与时俱进的时代风貌。“传统国学在当今的中国三分之一有用，三分之一没用，还有三分之一起负作用。对于传统国学，需要我们传承的只有三分之一，需要革新的三分之一，其余三分之一则需由我们无中生有、创新创造。”严介和以“传统国学三分论”阐述了创作《新论语》的初衷。
 

　　与孔子的《论语》相较，会发现严介和的《新论语》中在诸多方面对传统国学进行了颠覆性的跨越。孔子在《论语》中说，“学而不思则罔，思而不学则殆”；而《新论语》有了传承和创新，提出“学而不思则罔，思而不行则殆。”孔子的《论语》告诉我们要“三思而后行”；而《新论语》告诉我们，所谓“三思而后行”是针对成熟人士而言的，对于成长型的群体来说，要“三行而后思”。
 

　　此外，传统国学提倡“正心修身齐家治国平天下”，即“先做人再做事”，《新论语》则提出“做人先做事”。对此，严介和解释说，“做事成就了物质文明，做人成就了精神文明，一定是先有物质文明才有精神文明，没有物质文明的精神文明都是精神病。做事是以万变应不变，做人是以不变应万变。做事如水，做人如山；做事用心，做人用情；做事要柔，做人要刚；做事要圆，做人要方，刚比柔容易，方比圆容易，所以做事比做人难”。
 

　　哲学来自生活
 

　　“脚不能到达的地方，眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，心梦可以到达。”“如果说人生就是一杯酒，何不干尽人生的满杯，去担起事业的风雨，站着一座山，倒下一座碑。”严介和俨然一个天才演说家，他的语言极富感染力，甚至有些煽情。
 

　　严介和是1977年恢复高考后中国人民大学第一届中文系的学生，他深谙中国传统文化，自称能背诵两百多万字的国学经典，就连于丹都说，“严介和就是一个骗子，说自己是包工头，他在传统文化上的造诣比我强几倍。”
 

　　2011年11月，严介和将太平洋建设集团的重担交给了儿子，开始将自己的工作重心转移到文化教育产业方面。他醉心于传统文化的传承与创新，努力全方位打造“严氏思想体系”，极力倡导人们“从知识走向智慧，从爱拼走向会拼，从背会走向体会”。
 

　　从知识走向智慧。“知识的‘知’是知道的‘知’，知道可能又忘掉，而智慧的‘智’是每日都知道，一辈子都不会忘的。”在严介和看来，书本教人的时代将成为永恒的过去，唯有生活才是永恒的老师。
 

　　从爱拼走向会拼。严介和奋战商场多年，总结出了一套在市场经济大潮中的制胜法宝——我为您用，您为我用，相互利用，虎狼结亲，赢得共赢，这叫会拼。他进一步解释说，“封闭的计划经济时期我们不能为别人所用，别人也不能为我们所用，所以我们穷。相互利用是唇齿相依，相互不利用则是唇亡齿寒。老虎是大企业，狼群是中小企业，虎狼应该组成团队，不要背离。最后利益怎么分，老虎多分一点，狼群少分一点，不是很好嘛。什么叫赢，你赢我赢大家赢，共赢才叫赢。市场经济没有永久的感情，唯有永久的利益。这就是会拼才会赢，只要利益平衡，这种感情必然是永恒的。”
 

　　从背会走向体会。“体会的东西永远忘不掉，三行而后思是最好的背书，是最好的学校。”严介和举了个例子，“神五上天是2003年的事了，但全国人民始终记得航天员是杨利伟，而后来的神六、神七、神八、神九以及刚刚上天的神十，虽然规模越来越大，离我们越来越近，恰恰大家记不清航天员是谁了。这是为什么？因为神五是创新，而创新创造，就是体会。一个国家、一个民族的竞争不是同质化而是差异化，差异化是靠个性化引领。”
 

　　不狂不放不人生
 

　　1960年，严介和出身于江苏淮安一个教育世家，高二毕业就当起了高二的语文代课老师，这也是他人生中的第一份工作。或许正是因着这段经历，当谈及教育时，严介和才痛心疾首地大呼：“目前中国最大的失败是教育！长期以来，同质化教育抹杀了个性，培养出来的学生往往是有了学历没能力，有了文凭没水平，有了职称又不称职”。
 

　　为鼓励青少年自发式创新，个性化成长，2011年11月13日，由严介和先生发起的“华佗论箭个性奖学金”全面启动，每年拿出1个亿，用于鼓励个性化学子，以“关注个性、尊重个性、保护个性”为宗旨，以“炼志铸强”为目标，培养青少年开拓创新、与时俱进的品质，同时推动中国教育改革。
 

　　“在美国人眼里，骄傲是褒义词。家长教育孩子，老师教育学生——我们生在骄傲的国度，我们生在骄傲的时代，骄傲使人进步，谦虚使人落后。”严介和认可并推崇美国“鼓励表扬”的教育理念，主张在孩子的成长过程中重点培养他的自信和骄傲。“我出生在教育世家，我们家的家庭教育就是这样，我小时候我的父母从来就没说过我一句不好。我好也是好，不好也是好，我不想成长都不行。我能有今天，很大程度上得益于我父母的教育方法，所以后来我也这么教育我的孩子，现在我的两个孩子也都非常优秀。多赏识，少谴责，用其长，容其短，刀子嘴，豆腐心。家长不可以用自己的标准要求孩子，老师也不可以用自己的标准要求学生，领导也不可以用自己的标准要求部下。”
 

　　严介和坦言，狂放是我的秉性，不狂不放不人生。“真正的狂人是‘狂而不妄，放而不荡’的。我喜欢把自己推到聚光灯下和火山口上，挑战自己。”
 

　　“我的心很柔软”
 

　　“对未来真正的慷慨，只把所有给予现在。感动自己，感动他人，感动社会，成就他人，成就自己，成就家国。”要狂放，也要柔软，拥有一颗善良的心——严介和一直这样要求自己。
 

　　严介和有“中国厚侍员工第一人”的美誉，对此，他倍感自豪。“我要让我的员工们，无论男女都活得很有尊严。我给保洁阿姨的最低工资是每个月10000块，门卫、司机每个月工资12500块，难道我不知道我的工资给得太高了么？我是知道的，但是我的内心告诉我这些人太需要钱了，保洁阿姨一个月4000块就够了，但我每个月多给她6000，一年就是72000，72000对我来说不算什么，但对保洁阿姨来说何等重要，这能让她一家人的幸福指数倍增。多把钱给有需要的人，是这个社会赋予我们的责任，当一个人成为社会上层群体以后，你要每时每刻用心去思考、用行为去兑现，这就是我们心灵内在的柔软，它无处不在。”
 

　　“我的心本来是很柔软的，经过这么多年的沧桑炎凉，心灵从柔软变得僵硬，一路坎坷，一直挣扎，想走出来，今天又回归到柔软。”严介和曾用这样一段话表述自己的内心由柔软变僵硬，又从僵硬回到柔软的过程。“最初心灵的柔软来自父母、亲人的基因，是天生的。后来慢慢发现世界不是想象的那么美好，也不是自己想的那么简单，人生太炎凉，岁月太沧桑，有时候也有困惑、郁闷，所以心灵变得僵硬起来。有一次我去美国，到处逛，走到了世界最大的瀑布尼加拉瓜大瀑布，当我看到瀑布时就一直思考一个问题——瀑布是怎么形成的？想着想着，我找到了答案——当水走投无路，但仍一直向前走的时候，就形成了波澜壮阔的大瀑布。我顿时醒悟了，这就是人生嘛，人生总有不如意，但要一如既往地过下去。把瀑布和我的事业、人生结合到一起，我豁然开朗，心扉通透。”
 

　　退而不休做公益
 

　　心态决定状态。有什么样的心态就有什么样的状态，严介和将人生分成三种状态：初级状态——无知简单，辛苦心也苦，因劳而累。活着简单，大劳大累，小劳小累，不劳不累，幸福指数还是可以的。中级状态——因为有知复杂，辛苦心更苦，不劳都累。因此幸福指数就降低了，很多人一辈子走不出这个中级状态，所以他不健康，寿命也短。高级状态——是大智通透，辛苦心不苦，劳而不累。
 

　　严介和坦言，自己现在最大的财富就是“幸福指数高得不能再高了”，而这一切都源于“退而不休——由要我做，变为了我要做”。他说现在自己90%的时间和精力都用来做公益。研讨会上，一个特殊的环节令在场的人们耳目一新，那就是“六朵姐妹花”的绚丽绽放。 “六朵姐妹花”是严介和近年来退而不休，苦心孤诣，耗巨资精心打造的六大高端公益活动：兰花——旨在推进文化创新的《新论语》；牡丹——借助民间力量塑造大国形象、助推大国外交的“中外政商领袖华佗论箭”；茉莉——全面提升国民素质、成就民族性格的“富民感恩论坛”；梅花——关注个性、尊重个性、保护个性，炼志铸强，助推中国教育改革的“华佗论箭个性奖学金”；荷花——落实科学发展观，引领中国城市科学发展、魅力发展的“中国发展型魅力城市评选”；桂花——坚持市场经济不动摇，记录民营经济30年风雨历程的央视大型励志纪录片《商痕》。
 

　　心态阳光、心灵柔软、心地善良，严介和认为真正的企业家要具备此三心。“昔日的苦难是我们终身进步的阶梯，也是我们永不满足、不断进取的不竭动力，更是我们走向相对成功的必经之路。今天我们是享受改革开放这个成果最前沿的人群，如何让更多的人共享改革开放的成果，我们应该始终反思践行，始终有感恩的心，说感恩的话，做感恩的事，当感恩的人。”